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《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是科學(xué)理論的新發(fā)展

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！读?xí)近平談治國(guó)理政》是集中展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的經(jīng)典文本，是直觀體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的權(quán)威著作。從總體上看，第四卷在前三卷的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民應(yīng)變局、開新局的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，最新提出的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思路新戰(zhàn)略。這些閃耀著馬克思主義光輝的理論創(chuàng)新，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是科學(xué)理論的新發(fā)展。

從時(shí)間維度看，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收入了習(xí)近平總書記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的講話、談話、演講、致辭、指示、賀信等109篇，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新成果，反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐，反映了黨和國(guó)家勇敢應(yīng)對(duì)百年變局和世紀(jì)疫情進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)美好世界作出的最新貢獻(xiàn)。第四卷共有21個(gè)專題，與前三卷相比，增添了一些與時(shí)代主題相呼應(yīng)、與發(fā)展趨勢(shì)相吻合、與具體實(shí)踐相匹配的新專題，這些新專題都是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的，具有針對(duì)性、典型性和代表性的重大命題，如堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全等。第四卷與前三卷在主題上保持著高度一致性和持續(xù)性，在每個(gè)專題的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上又有發(fā)展性和演進(jìn)性，這既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，也展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的顯著品質(zhì)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷以一系列原創(chuàng)性重大思想觀點(diǎn)深刻回答了事關(guān)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題，充分體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的不斷發(fā)展和豐富，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新品質(zhì)，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握。

一是把握對(duì)時(shí)代問(wèn)題的科學(xué)回答。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷中國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，時(shí)代發(fā)展提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)一系列問(wèn)題給予了科學(xué)回答。在中國(guó)之問(wèn)上，不僅強(qiáng)調(diào)“中國(guó)到哪兒了”，而且著力回答“中國(guó)怎么辦”；在世界之問(wèn)上，不僅強(qiáng)調(diào)“世界怎么了”，而且著力回答“如何對(duì)待世界”；在人民之問(wèn)上，不僅強(qiáng)調(diào)“如何以人民為中心”，而且著力回答“如何做到人民至上”；在時(shí)代之問(wèn)上，不僅強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是誰(shuí)的”，而且著力回答“如何創(chuàng)造時(shí)代”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷蘊(yùn)含著辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想方法和工作方法，廓清了困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

二是體會(huì)“制”與“治”的融合。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在制度化、體系化和現(xiàn)代化上邁出了重大步伐，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的內(nèi)容進(jìn)一步凸顯了中國(guó)制度與中國(guó)治理的高度融合，彰顯了在制度化基礎(chǔ)上各領(lǐng)域各方面治理實(shí)踐的進(jìn)程與目標(biāo)、要求與實(shí)效，充分體現(xiàn)了發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程和成就。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，就要著重體會(huì)“制”與“治”的融合，把握制度化和現(xiàn)代化的根本要求與發(fā)展趨勢(shì)。

三是感悟貫穿全卷的人民情懷。習(xí)近平總書記有著真摯深厚的為民情懷，這一崇高的情懷始終如一地體現(xiàn)在治國(guó)理政的具體實(shí)踐中。在第四卷的各個(gè)專題之中，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)、文化等方面，都貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想。從“堅(jiān)持人民至上”到“民心是最大的政治”，從“打江山、守江山，守的是人民的心”到“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的”，都彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民謀幸福的初心。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，就要從中汲取強(qiáng)大的精神力量，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，涵養(yǎng)為民情懷，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

四是學(xué)習(xí)蘊(yùn)含的邏輯和原則。通覽《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，我們不難看到其中所蘊(yùn)含的邏輯和原則，感受到習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨治國(guó)理政的架構(gòu)與格局。在改革與開放的關(guān)系上，全面深化改革與持續(xù)擴(kuò)大開放是基本國(guó)策，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵思路；在經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系上，一方面要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，持續(xù)提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面也要不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提高人民群眾的精神文化素質(zhì)和全社會(huì)文明程度；在人與自然的關(guān)系上，將滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要與建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)人與自然和諧共生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展；在中國(guó)與世界的關(guān)系上，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，在把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，構(gòu)建人類文明新形態(tài)。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的方法

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、并且善于從學(xué)習(xí)中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧的偉大政黨。習(xí)近平總書記指出：“要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念?！睂W(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，要采取聯(lián)系、比較、反復(fù)的思路，真正學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的精髓，學(xué)會(huì)用馬克思主義的世界觀、方法論和價(jià)值觀改造主觀世界，進(jìn)而掌握改造客觀世界的思想方法和工作方法。

把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷與第一卷、第二卷、第三卷作為一個(gè)整體，聯(lián)系起來(lái)學(xué)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的重要的新理念新思想新戰(zhàn)略。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論也是不斷豐富和發(fā)展的。要學(xué)深悟透第四卷的內(nèi)容，需要把各卷統(tǒng)一起來(lái)，讀原著學(xué)原文、悟原理知原義，按主題線索、專題類別和論述領(lǐng)域逐層深入、逐步拓展，逐條梳理，通過(guò)聯(lián)系和對(duì)比加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和領(lǐng)會(huì)。

結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)。有生命力的思想理論總是與實(shí)踐相輔相成，總是富于針對(duì)性、揭示規(guī)律性、昭示前瞻性。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐沒有止境，思想錘煉和理論提升同樣沒有止境。只有結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程、結(jié)合鮮活而生動(dòng)的社會(huì)生活和生產(chǎn)的真實(shí)場(chǎng)景閱讀經(jīng)典文本、探尋理論之源，才能夠真切體會(huì)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的活力、魅力，感悟其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大真理力量。

結(jié)合推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化來(lái)學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，需要結(jié)合推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在考察當(dāng)代中國(guó)馬克思主義如何發(fā)展、二十一世紀(jì)馬克思主義如何創(chuàng)新的思想鏈條和理論坐標(biāo)中把握其思想真諦和理論精髓。

結(jié)合當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系邏輯與秩序結(jié)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在當(dāng)代中國(guó)，考慮一切問(wèn)題都不能完全與世界隔絕開，思想理論學(xué)習(xí)也不能忽視中國(guó)與世界關(guān)系這一重要維度。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》各卷中，國(guó)際、世界、外交、人類文明和共同命運(yùn)始終是重要的命題。第四卷在上述領(lǐng)域的諸多方面有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，為世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量，展現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際影響力，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻把握、充分領(lǐng)會(huì)。